Dineurile mondene
Manual de supravietuire
Ca sa te destinzi la o cina între prieteni, nu ai neaparata nevoie de filozofie, dar - vom vedea de ce - ea este mereu prezenta. Ramâne doar sa o adaptam cât mai bine la situatia respectiva. Tot asa, e greu sa plasam stiinta între para si brânza.
Decât sa încarce atmosfera cu Aristotel, cu Schopenhauer si cu teorema lui Gödel, autorii acestui indispensabil manual prefera sa introduca metafizica în aperitiv, sa elogieze porno-etica în timpul fripturii si sa refuze desertul sub pretextul ca este epicurian. În trecere l-ati putea lasa masca pe vecinul din dreapta ("Câinele meu este situationist. Ce sa fac?") si o veti lasa intezisa pe vecina din stânga: "Sunteti cumva carbon neutral, domnisoara?"
Nu va asiguram ca veti fi invitat si data viitoare.
In capatul laboratorului, pe stanga
Stiati ca un porumbel poate face diferenta între un Monet si un Picasso? Stiati de sistemul prin care breteaua sutienului nu mai cade? Stiati ca stângacii traiesc mai putin decât dreptacii? Dar ca pestii plâng? Sau ca si martienii trag pârturi? Ati auzit de iepurele fluorescent? Dar de fasolea fara fâs? Cum, somajul e contagios? E vata de zahar la supermarket? Însa nimic nu se compara cu acele curse de alergare pentru elefanti...
Inca o zi infecta...
Peste 365 de motive pentru a nu te ridica din pat
Culese din jurnalele intime ale scriitorilor si ale personalitatilor publice din secolul al XVIII-lea pâna în zilele noastre, aceste fragmente de pesimism cotidian îi vor amuza chiar si pe cei mai abatuti dintre noi...
Mod de administrare: Patru pagini sunt suficiente în cazurile benigne. La nevoie, repetati doza de mai multe ori. Lectura integrala se poate prescrie în situatii grave. În privinta dietei, nu exista contraindicatii; cantitatea de glucide si lipide este redusa la minimum.
O comoara de mizantropie si de umor negru care actioneaza ca un puternic antidepresiv!
Mestesugul bunei partaieli
E o rusine, cetitorule, ca, iata, în ciuda faptului ca, de-un amar de vreme, tragi la vânturi, nu stii, înca,-n ce chip se nasc ele si cum anume
trebuie produse. Lumea-si închipuie ca, între pârturi, deosebirea-i numai una: anume de la mic la mare; e o eroare grosolana.
Acest domeniu vast pe care, azi, ti-l dezvalui si analizez cu o exactitudine extrema, a fost cu totul neglijat pâna acum; dar nu pentru ca va fi fost considerat nedemn de studiu, ci întrucât parea incompatibil cu studiul ca atare, cu metoda si noile descoperiri. Alta eroare.
O istorie culturala a insomniei
Se spune ca vom deveni o lume de insomniaci. Totusi, aceasta stare frustranta de nesomn continua sa afecteze omenirea de milenii. În acest fascinant si inovator studiu, Eluned Summers-Bremner porneste de la insomniacii care apar în Iliada si Odiseea lui Homer si de la mesopotamiana Epopee a lui Ghilgames, pâna la Gabriel García Márquez, spre a demonstra ca insomnia este o tema recurenta a culturii.
Dincolo de o lectura a celor mai eficiente metode de a învinge insomnia, cartea nu te va ajuta sa adormi, ci sa constientizezi natura problemei si neobisnuit de bogata mostenire culturala a acesteia.
Construirea sociala a realitatii
Construirea sociala a realitatii este o carte fundamentala în domeniul sociologiei cunoasterii, intrata de câteva decenii în
mainstream-ul stiintelor sociale. Lucrarea ofera o perspectiva generala si sistematica asupra rolului pe care îl are cunoasterea în societatea umana, concentrându-se cu precadere asupra modului în care functioneaza simtul comun în viata cotidiana. Teoria societatii pe care ne-o propun cei doi mari autori este una a procesului dialectic dintre realitatea obiectiva si cea subiectiva.
Contributia lor la dezvoltarea unei teorii a institutiilor, a legitimarii si a socializarii, recomanda Construirea sociala a realitatii drept o lucrare indispensabila si pentru istorici, filozofi, antropologi.
Cea mai frumoasa istorie a fericirii
Cea mai frumoasa istorie a fericirii îsi propune sa refaca, sub forma unor dialoguri cu trei mari gânditori contemporani, tocmai acest parcurs istoric, punând fata în fata discursul filosofilor, al credinciosilor si al istoricilor. Cum putem spera sa fim fericiti? Trebuie sa profitam de viata si de fiecare clipa, alergând dupa placeri? Trebuie sa urmarim cu orice pret reusita, sa ne îmbatam cu cele mai nebunesti pasiuni? Cum sa ne "realizam", cum sa atingem multumirea de sine? Exista mijloace infailibile de a fi fericit? Cautarea fericirii ne condamna, oare, la a ezita neîncetat între pesimism si optimism, sperante de bucurie si asteptari înselate? Cum sa ne punem fericirea la adapost?
Istoria Corpului
Astazi este foarte „la moda" sa vorbesti despre corp, dar nu acestui tip de atentie i se adreseaza cartea de fata. Avem de-a face cu o
sinteza monumentala în trei volume care îsi urmareste subiectul din Renastere pâna în secolul XX inclusiv. Conceputa dintr-o perspectiva multidisciplinara (antropologia se întâlneste aici cu istoria, anatomia cu tehnicile plastice, filosofia cu estetica, doctrinele religioase cu cele politice), ea pare menita sa satisfaca toate curiozitatile si toate gusturile.
Daca adaugam la amploarea si acuitatea cercetarii si anvergura intelectuala a autorilor, avem motive suficiente sa credem ca o asemenea aparitie va constitui un eveniment.
Raul
De unde vine raul? De unde ne vine sa facem rau? Pentru Paul Ricœur, a gândi raul înseamna a formula o ruptura. Si asta pentru ca libertatea omului este fortata sa existe în fata raului.
Acest mic text, care este de fapt o conferinta tinuta la Laussanne în 1985, este foarte important în ansamblul operei acestui filozof care nu se vrea teolog, dar a carui gândire se înrudeste cu unele aspecte ale protestantismului. Un om care a gândit vulnerabilitatea raului moral cu o profunzime si o subtilitate exemplare.
